Presentación
Desde la publicación del primer número (mayo de 2002) han pasado cinco largos años. Reflexionar en torno a los problemas de la cultura y la literatura andina o las manifestaciones discursivas “marginales” sigue constituyendo el pilar de nuestra revista. Ciertamente los números anteriores evidencian la continuidad y consolidación que en el tercer número se definió completamente: Lhymen sería, en adelante, una revista dedicada al análisis y la reflexión desde el género ensayo.
Con esta cuarta entrega pretendemos alejarnos de los careados intentos de ciertos círculos “académicos” que pregonan incomprensiblemente la negativa de interrogar la respuesta de la pregunta, o de aquellos “intelectuales” de moda que eficazmente anuncian todavía la “limpia” de toda palabra difícil del discurso especializado; antes o después de las seductoras mallas del poder que ha llevado a proclamar la urgencia de politizar la academia en lugar de academizar la política, sospechosos de la gratuidad mediática que como espectro ronda la crítica literaria capitalina; que los artículos de esta cuarto número testimonien la continuidad del compromiso por construir un espacio de discusión abierto, alturado y riguroso que asumiéramos desde el primer número.
El lector encontrará en esta cuarta entrega artículos donde se reflexiona desde diversos núcleos disciplinarios e interdisciplinarios sobre los discursos de la violencia terrorista que asoló al Perú contemporáneo. Que el análisis de aquellos documentos de cultura o de aquellos archivos de barbarie revele sin muchos aspavientos la fe inquebrantable de pensar constantemente el mundo andino como aquel lugar donde podamos vivir tanto santos y demonios, todas las patrias.
Los directores
Desde la publicación del primer número (mayo de 2002) han pasado cinco largos años. Reflexionar en torno a los problemas de la cultura y la literatura andina o las manifestaciones discursivas “marginales” sigue constituyendo el pilar de nuestra revista. Ciertamente los números anteriores evidencian la continuidad y consolidación que en el tercer número se definió completamente: Lhymen sería, en adelante, una revista dedicada al análisis y la reflexión desde el género ensayo.
Con esta cuarta entrega pretendemos alejarnos de los careados intentos de ciertos círculos “académicos” que pregonan incomprensiblemente la negativa de interrogar la respuesta de la pregunta, o de aquellos “intelectuales” de moda que eficazmente anuncian todavía la “limpia” de toda palabra difícil del discurso especializado; antes o después de las seductoras mallas del poder que ha llevado a proclamar la urgencia de politizar la academia en lugar de academizar la política, sospechosos de la gratuidad mediática que como espectro ronda la crítica literaria capitalina; que los artículos de esta cuarto número testimonien la continuidad del compromiso por construir un espacio de discusión abierto, alturado y riguroso que asumiéramos desde el primer número.
El lector encontrará en esta cuarta entrega artículos donde se reflexiona desde diversos núcleos disciplinarios e interdisciplinarios sobre los discursos de la violencia terrorista que asoló al Perú contemporáneo. Que el análisis de aquellos documentos de cultura o de aquellos archivos de barbarie revele sin muchos aspavientos la fe inquebrantable de pensar constantemente el mundo andino como aquel lugar donde podamos vivir tanto santos y demonios, todas las patrias.
Los directores
Contenido
Presentación. / 5/ Los directores.
Discursos sobre la violencia en los Andes:
Más allá del horror: una aproximación fenomenológica al PCP-Sendero Luminoso. / 9/ Jaime Villanueva Barreto.
Lo que Dios unió que lo desuna el hombre. La representación
como vínculo primordial entre el poder y el conocimiento. / 27/ Renato Merino Solari.
Intersecciones entre cultura e ideología: Una lectura de Rosa Cuchillo de Óscar Colchado Lucio. / 49/ Carmen Saucedo.
Pishtacos y perros: Representaciones de la violencia política en el Perú.
/ 67/Javier de Taboada Amat y León.
Imágenes de alteridad: La construcción del otro en los retablos
/ 81/ María Eugenia Ulfe.
El testimonio de Giorgina Gamboa. Maternidad y basurización simbólica en el testimonio de una mujer afectada por crímenes de
violencia política. / 99/ Rocío Silva Santisteban.
La violencia en la narrativa de Cronwell Jara. / 125/ Núria Vilanova.
Aproximaciones a la narrativa de Marcos Yauri Montero:
La novela de Atusparia o cómo la memoria de las luchas andinas ingresa a la literatura. /135/ Françoise Aubès.
El héroe y la víctima: El personaje protagonista en El regreso del Paraíso, de Marcos Yauri Montero. /145/ Jorge Terán Morveli.
Miscelánea:
Formas de leer Todas las Sangres de José María Arguedas.
/ 161/ Dorian Espezúa Salmón.
Etnopoética andina. / 173/ Gonzalo Espino Relucé.
Trabajos del duelo (aproximación a los primeros artículos sobre
Juan Ojeda). / 185/ Javier Morales Mena.
Reseñas. / 203/ Moisés Sánchez Franco, Guillermo Flores Quichiz,
Edith Pérez Orozco, Gina Moore Carranza, Luis Vara Marín,
Carlos López Degregori, Daniel Gonzales Rosales,
Carlos García Miranda, Douglas Rubio Bautista, Lorena García Pizarro.
Estafetas. / 229/ Estafetas.
1 comentario:
Fue un placer participar es esa revista de estudiantes y egresados de Literatura. Espero que vuelva a sacar otra.
Un saludo,
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