Los relatos de tradición oral amazónica de la Selva Central reunidos en Opempe -Oshintsinka noñane- El poder de mi lengua. Relatos orales asháninka y nomatsiguenga porta la factura de sus propios gestores representados por la Asociación de Maestros Bilingües Intercultural de la Selva Central (AMABISEC). Maestros que asumen la aventura de hablar de y por su comunidad apropiándose no sólo de la tecnología de la palabra del “Otro”, la escritura; sino también de un medio de difusión como es el artefacto libro.
El libro contiene relatos orales que se transmiten de una generación a otra entre los pobladores de esta región del Perú, a través del habla metaforizado en el “opempe”, en cuya voz radica el poder de la lengua, aquella que posibilita la comunicación entre pobladores, con los ancestros y la misma naturaleza. Son relatos que representan los acontecimientos que permiten entender las dinámicas en las que subyacen estos grupos socioculturales. Entrañan rasgos de la génesis de estas civilizaciones, de la forma como conciben el mundo, de aquella cosmovisión estrechamente ligada a su conjugación con la naturaleza e incorporando los cambios vividos en los distintos tiempos transitados.
Este texto asháninka y nomatsiguenga se instituye en una manera de ser, en una contribución importante y necesaria para consolidar el tejido de nuestra heterogénea identidad nacional en estos tiempos de globalización.
El libro contiene relatos orales que se transmiten de una generación a otra entre los pobladores de esta región del Perú, a través del habla metaforizado en el “opempe”, en cuya voz radica el poder de la lengua, aquella que posibilita la comunicación entre pobladores, con los ancestros y la misma naturaleza. Son relatos que representan los acontecimientos que permiten entender las dinámicas en las que subyacen estos grupos socioculturales. Entrañan rasgos de la génesis de estas civilizaciones, de la forma como conciben el mundo, de aquella cosmovisión estrechamente ligada a su conjugación con la naturaleza e incorporando los cambios vividos en los distintos tiempos transitados.
Este texto asháninka y nomatsiguenga se instituye en una manera de ser, en una contribución importante y necesaria para consolidar el tejido de nuestra heterogénea identidad nacional en estos tiempos de globalización.
Dante Gonzalez Rosales
